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二○一六總統教育獎苗栗縣共有二名學生獲獎，分別是視聽雙障生黃靖騰及新住民二代張昌峻，苗栗縣長徐耀昌昨（五）日接見表揚，讚許他們在逆境中仍能奮發向上，是年輕人表率，也是苗栗縣的驕傲，並鼓勵他們持之以恆學習，朝自己的夢想前進。
黃靖騰、張昌峻在困境中仍能力爭上游、孝順父母及服務他人，縣長徐耀昌頒發獎牌鼓勵，希望傑出表現影響其他學生。
視聽雙障的黃靖騰，只能靠視力僅有○?○一右眼勉強閱讀，卻能憑藉自己對文學和音樂的喜愛，拿下全國聽覺障礙國語文競賽作文第一名、全國音樂大賽爵士鋼琴冠軍，並考取丙級按摩技術士及街頭藝人證照，樂觀進取態度及好學精神令人欽佩。
黃靖騰在錦水國小、大坪國小及造橋國中完成學業後，遠赴台北啟明學校就讀，今年畢業的他因喜歡寫作，考取淡江大學中文系，八日將入學成為淡大新鮮人，未來希望走文學之路，透過寫作鼓勵更多人。
張昌峻是新住民二代，因父親受過重傷無法工作，家計重擔全落在母親身上，身為長子的他勇於面對困境，不論學業成績或體育專長都表現優異，還到南庄老街打工幫忙掙取生活費，也不忘分擔家務及照顧弟妹。
旺報【記者勵心如╱綜合報導】
大陸一線城市正面臨「人才缺」難題，近日上海市政府就業相關部門一份報告指出，有過半上海企業反映，今年上半年招聘員工比往年更困難；專家指出，不僅上海，一線城市普遍面臨人才供需失衡的問題，成為產業升級的障礙。
產業升級在實際操作中往往面對很多現實難題。根據《21世紀經濟報道》報導，上海市人力資源和社會保障局就業促進中心近日發布的報告，以隨機抽樣方式選取3532家企業為樣本展開調查，約53.3%企業反映今年上半年招聘員工比往年困難。
勞動結構無法同步
報告顯示，上海企業平均招聘滿足率為83.3%，意味16.7%的招聘需求未能及時有效滿足。且涵蓋「互聯網+」幾乎所有領域的資訊傳輸、電腦服務和軟體業，招聘滿足率較低，為77.5%。
復旦大學人口研究所副所長任遠表示，這反映2個問題，一個是特大城市對於人口的控制，可能有一些副作用反映在勞動力市場上；另一個則是勞動力市場結構調整的速度，還無法與經濟結構調整的速度相匹配。
嚴重高齡化、出生率低
上海市近期多項政策要求，2020年，控制常住人口不超過2500萬人，而2015年末，上海常住人口已達2415.68萬。而目前上海的結構性調整持續進行中，服務業比重已超過70%，戰略新興產業也受到力推，但勞動力市場發展和結構調整尚無法與此同步。
上海社科院城市與人口研究所副所長周海旺表示，人口控制下CP值超高，上海需注意結構失衡問題。像戶籍人口在上海人口結構中占比較固定，也不太可能外遷，但這部分人群高齡化和出生率低等問題較明顯，導致勞動力供給大幅減少。
事實上，大陸一線城市普遍面臨勞動力人口供需失衡問題。像廣州人力資源市場服務中心的《2015年度廣州市人力資源市場供求資訊調查分析報告》顯示，近年24歲及以下的異地務工人員占比持續下降，自2009年以來降低19.9個百分點。2015年，一個求職者可對應1.48個職位，顯示廣州市勞動力供給趨緊趨勢短期難有效緩解。
周海旺並建議，在人才結構調整過程中，要加強人才培養力度，在教育尤其是職業教育方面，需要針對目前的產業結構調整改進，可根據企業需求進行訂單式的培養。培養適合產業升級的人才，同時也需引進更多合適的人才。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者陳至中台北7日電）國際漢學權威狄百瑞（William Theodore de Bary），日前透過唐獎基金會，正式將其中文名改正為「狄培理」。中央社訪問到狄培理的學術好友、清大榮休講座教授李弘祺，說明當初翻成「狄百瑞」的始末。
現年97歲的狄培理，在華文圈以「狄百瑞」之名為人熟悉，他一生出版30多本專書，參與編撰的教材，至今仍是歐美大專生認識儒家文化所必讀。
狄培理今年6月獲得第二屆唐獎「漢學獎」殊榮，在與唐獎基金會聯繫時，特別表達希望藉此機會，向華人社會「正名」。原來「培理」二字，是他年輕時造訪燕京大學（今北京大學前身）時，由國學大師錢穆所取，具有深刻的意涵。
清大榮休講座教授李弘祺，是「正名」事件的關鍵推手。他接受中央社採訪時解釋，1982年時，他還是年輕教員，因和狄培理有過幾次信件來往，香港新亞書院邀請狄培理擔任「錢穆講座」，院長金耀基便請教他如何翻譯de Bary的中文名字。
李弘祺表示，他當時不知道狄培理有沒有專用的中文名，於是採用一位台大學者的翻譯，此人專門研究儒學，就這樣把名字定下來了，並沒有特別去確認。
後來香港中文大學出版狄培理的演講集「中國的自由傳統」，由李弘祺掛名翻譯，就是使用「狄百瑞」這個名字。這本書在學界非常有名，卻也因此加強了「狄百瑞」的流傳。
直到1991年，李弘祺從香港應聘到美國紐約市立大學任教，離哥倫比亞大學很近，狄培理邀請他參加研討課，才從本人口中得知，狄百瑞其實應是「狄培理」，且是出自錢穆的手筆。
李弘祺表示，「狄百瑞」之名當然也很好，富有長壽百命的意思，但「狄培理」意義更為深遠。狄培理當初到北京時，已對明末思想家黃宗羲有高度興趣，錢穆用de Bary譯音取名，選擇宋明理學中的重要觀念「理」和「培」，正是對狄培理的鼓勵和嘉勉。
李弘祺提到，狄培理有一個好朋友默頓（ThomasMerton），兩人一同在哥倫比亞大學求學時，便立志追求一個安身立命的歸宿。結果默頓成為非常著名的天主教思想家，狄培理則在宋明理學找到寄託。
狄培理其實是一個虔誠的天主教徒，到全世界各地演講，都會找地方做彌撒。但這並不妨礙他對儒家的瞭解和體會，狄培理則堅信中西文化價值，基本上是相同一致的，也就是宋儒朱熹所說的「理一分殊」。
李弘祺回憶，狄培理曾跟他談起中國「孝」的觀念，西方也是一樣的，「舊約」中「十誡」的第四誡，便是要人們孝順父母。
李弘祺說，狄培理很能體會錢穆的用心，一生的研究和著作，「的確成功地把錢先生的嘉許展現出來。」
在李弘祺眼中，狄培理的知識生活甚至還高過錢穆，因為錢穆做學問時仍念念不忘要維護中國「學統」的獨立特色，狄培理則能以「自由」和「人權」貫穿中西思想，凸顯孔子所說的「從心所欲不逾矩」的自由精神，以及黃宗羲「有治法而後有治人」的法治觀念。
李弘祺知道翻譯上的錯失後，寫文章時都會使用「狄培理」，並多次跟人私下談起這個名字，卻一直最新沒有在正式場合來訂正。這次唐獎的機會非常難得，心想一定要說明清楚，才聯絡狄培理的代表、哥倫比亞大學教授鄭義靜，以及中央大學教授楊自平等人，一同和唐獎基金會說分明。1050907
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